Laetare nennt man häufig den vierten Sonntag in der Fasten.

Es kommt dies davon her, daß der Intoitus in der hl. Messe dieses Tages, aber vielmehr die aus Isaias (60, 10. 11.) genommene Antiphon dieses Introitus ( sie lautet: Laetare, Jerusalem, et conventum facile omnes, quidiligitis eam; gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis, ut exultetis et satiemini ab uberibus consolationis vestrae) mit dem Worte „Laetare” beginnt.

Da der Introitus jederzeit mehr oder weniger eine Aufschrift ist, welche die Idee andeutet, die bei der Feier der einzelnen hl. Messe besonders hervortritt, so folgt schon daraus, daß der Name Laetare ein Wink ist, daß der vierte Sonntag in der Fastenzeit in seiner Feier viel Freudiges hat.