Unter diesem Namen kommt in der Regel des hl. Benedikt c. 55 eine Kleidung vor, welche die Mönche bei ihrer Handarbeit über der Ordenskleidung zu tragen haben. Die Form ist nicht näher bezeichnet; wahrscheinlich bedeckte sie die Schultern, und das eine Ende hing vorn, das andere hinten herunter, woher auch der Name Scapulare abzuleiten ist, woraus die Benennung Scapulier entstand.

Eine besondere Wichtigkeit erlangte das Scapulier erst durch den Carmeliterorden. Wie in der Chronik dieses Ordens erzählt wird, hat Simon Stock, General des Carmeliterordens am Anfange des 13. Jahrhunderts in einer Erscheinung von der seligsten Jungfrau Maria ein Scapulier erhalten, welches als Unterpfand ihrer vorzüglichsten Verehrung und ihres besonderen Schutzes in diesem Orden dienen sollte. Mehrere Päpste haben das tragen des Scapuliers mit Ablässen begnadigt und es wurde auch außer dem Orden verbreitet, woher die sogenannte Scapulierbruderschaft entstanden ist. Die Mitglieder der selben tragen als Unterscheidungszeichen unter ihren Kleidern ein kleines Scapulier, das aus zwei Stückchen Seide- oder Wollstoff besteht, worauf das Bildnis Mariens eingedrückt ist und mittels einer Schnur am Halse getragen wird, sie vereinigen sich zu einer besonderen Verehrung Mariens zu einzelnen Gebeten und Abtötungen, auf daß sie unter dem Schutze der Gottesmutter ihr ewiges Heil wirken.

Nach dem Rituale des Carmeliterordens und mehrerer Diözesen ist ein eigener Ritus der Einweihung und Übergabe des Scapuliers an einen solchen Sodalen vorgeschrieben.

Auch feiern die Mitglieder ein eigenes Fest, welches unter dem Namen Solemnis Commemoratio B. V. Mariä de monte Carmelo vorkommt und auch das Scapulierfest genannt wird, an welchem nach dem Inhalt der Lektionen der zweiten Rocturn, besonders der Liebe und Macht der allerseligsten Jungfrau in ihrer Verehrung dankbar gedacht werden soll.

Quelle:
Encyklopädie der katholischen Theologie und ihrer Hilfswissenschaften (1852). Neu überarbeitet und digitalisiert von Josef Dirschl (2008)