Nach einer Geburtstagsfeier in einer über 100 Jahre alten Scheune meines ehemaligen Vierseitenhofes, lobten uns die Gäste für die gelungene Ausgestaltung. Mit einer dekorativen Deckengestaltung aus Weidenruten, bunten Bändern Kunstsonnenblumen und Lämpchen war es uns gelungen die alten Dachziegel zu kaschieren.

Irgendjemand sagte: „da fehlt nur noch eine traditionelle Erntekrone“. Und dieser Hinweis inspirierte mich als Hobbyhandwerker sofort für die Herstellung einer eigenen Kreation.

Im Internet suchte ich sofort nach einer Bauanleitung, leider vergeblich! Unter www.Brauchtumsseiten.de“ fand ich nur den Hinweis, dass ein solcher Beitrag noch gesucht wird.
Zum Glück las ich den Oscherslebener Generalanzeiger, wo Landfrau Dorothea Wienert einen kleinen Hinweis dazu brachte.

Schnell hatte ich nach einem Telefonanruf die Adresse des Remkerslebener Landesfrauenvereins zur Hand, die auf dem Grundstück der Fam. Dieter Kaczenski seit vier Jahren fleißig Erntekronen für Wettbewerbe, Institutionen und gut bekannte Persönlichkeiten, herstellen.

Schon am Telefon erhielt ich einen ersten Überblick: Erntekronen hängen in der Zwischenzeit im Amt für Landwirtschaft und Flurordnung in Wanzleben, in der Cafeteria des Pflegeheimes Kloster Meyendorf und im ehemaligen Landratsamt Oschersleben. Auch Bischof Noack bestellte sich nach einer Vorortbesichtigung eine traditionell hergestellte Erntekrone. Zum Handwerk der Landfrauen gehörte auch eine Richtkrone für das neu erbaute Friedensfahrtsmuseum in Klein-Mühlingen, die der ehemalige Radweltmeister Täve Schur bestellt hatte.

Nach einer zaghaften Frage: „ darf ich auch eine Krone bekommen“? erhielt ich eine positive Antwort, und schon am 6. August durfte ich beim Bau meiner eigenen Erntekrone zuschauen. Eine zweite Erntekrone für den Magdeburger Dom stand noch im Rohgerüst.

Die Remkerslebener Landfrauen erläuterten mir zunächst die Hauptziele des Vereins, welche u. a. in der Traditionspflege im ländlichen Bereich liegen. Sie möchten ihr Wissen demnächst auch an den Schulen zeigen. Erste Kontakte wurden bereits aufgenommen. Mit dem Binden von Erntekronen wurde auch ein Brauch um das Erntedankfest aufgegriffen Die Kirche dankt am Erntedankfest Gott für die Gaben der Schöpfung. Schließlich gilt unverändert die alte Volksweisheit: „An Gottes Segen ist alles gelegen“. Selbst in einer Zeit industrieller Produktionsweisen in der Landwirtschaft ist es für die Menschen in den reichen Ländern der Welt sinnvoll, zum Abschluss der Ernte dafür Dank zu sagen, dass ausreichend Nahrung für alle da ist. Daran will der Erntedank-Sonntag erinnern“. 1) Das Erntedankfest feierte man von je her nach dem Einbringen des letzten Getreidefuders und es wurde der Erntekranz oder die Erntekrone gebunden. Gern erinnere ich mich hier auch an meine Kindheit in Deesdorf wo das Erntefest immer tüchtig bei Grützemachers auf dem Hof gefeiert wurde – natürlich der Zeit entsprechend sozialistisch angehaucht, ohne kirchliche Hintergrundgedanken. Wichtig war vor allem das Erntebier!

Jetzt haben sich die Zeiten wieder geändert und die Landfrauen versuchen altes Wissen auszugraben, sinnvolle Traditionen zu beleben, zu pflegen und somit zu bewahren. Viele Handhabungen brachte Frau Jutta Hartwich ein, die in jungen Jahren der Mutter über die Schulter schaute.
Höhepunkt der jährlichen Arbeit ist die Kür der schönsten Erntekrone auf den Erntekronenfesten der Ortsvereine, die in diesem Jahr in Ottleben stattfindet, so Frau Kaczenski. Mit diesem Hinweis wurde mein Warten auf meine Erntekrone verlängert und wie sich ein Monat später herausstellte, ging sie nach dem Sieg in Ottleben, zusammen mit der „Dom-Krone“ zum 14. Erntedankfest des Landes Sachsen Anhalt in Magdeburg, wo sie von zwölf ausgestellten Erntekronen Platz drei und vier errangen. Erst am 20 September hing „Platz Vier“ in der Scheune meines Anwesens und erinnert an die über 400 Jahre lange bäuerliche Tradition meiner Vorfahren.

Der Weg zu diesem Platz war augenscheinlich von geduldiger Arbeit und handwerklichen Geschick geprägt und zudem mussten etliche Regeln beachtet werden.

Während der Tätigkeiten am 6. August, bei der sich auch noch Sabrina Krug von der Volksstimme hinzugesellte, erfuhr ich folgendes:

Die Ähren müssen so gebunden werden, wie sie gewachsen sind – eine Manipulation durch das Einflechten von künstlichen Blumen oder gar eine Konservierung mittels Haarspray ist nicht statthaft. Sie müssen zudem stets mit der Ähre nach oben gebunden werden, sonst wird die kommende Ernte durch ein Unwetter zerstört, so eine Überlieferung. Die erste Getreideart steht gegenüber der letzten Getreideart. Ein Kranz wird von Westen nach Osten in Richtung des Kirchganges gebunden.

Die Bänder zum Verzieren haben eine bestimmte Symbolik: Sie tragen u.a. die Farben der Feldblumen; grün steht für die Blätter/ Landwirtschaft/ Natur, blau für die Kornblumen/ Himmel/ Wasser, rot für den Mohn/ reife Früchte, gelb für die Trollblumen/ Sonne, Getreide, weiß für die Margariten, und braun steht für Erde und Brot. Die Bänder in der Mitte der Krone stehen für den Glockenschlegel, der das Erntedankfest einläutet. Über die Länge der Bänder geben die Abbildungen 1, 15, 19 - 21 Auskunft.

Bisher unbekannt war mir der traditionelle Ursprung der Kronenform. Jeder der vier senkrechten Kronenstränge verweist auf eine der vier Hauptgetreidearten der Magdeburger Börde.
Der untere Kranz, optisch durch die Stränge geteilt, zeichnet die Gemeinsamkeit der vier Seiten aus und wird je nach Wunsch mit den zugehörigen Spruchbändern: Hoffnung, Glaube, Sorge, Dank, dekoriert (vergl. Abb. 2). Hinter diesen vier Begriffen verbirgt sich bäuerlich/ kirchliches Gedankengut:

• Hoffnung (auf eine gute Ernte),
• Glaube (Glaube des Bauern an seine Arbeit),
• Sorge (Sorge des Bauern um seine Ernte),
• Dank“ (Dank des Bauern um eine gute Ernte),